ナニワ金融道場・意見交換BBS

ナニワ金融道場・意見交換BBS

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[283] ★【搾取（ sakusyu＝exploitation ）の歌】/ 伊藤清光（Keybow）→ https://www.youtube.com/watch?v=KqLw7Ga1_uA 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (24/06/23-12:38)

【搾取】

① 乳などをしぼりとること
② 絞り取ること。特に資本家・地主等が労働者・農民等の労働に対し、それに価するだけの支払いをせず、利益を我がものにすること。
③ 階級社会で、生産手段の所有者が生産手段を持たない直接生産者を必要労働時間以上に働かせ、そこから発生する剰余労働の生産物を無償で取得すること。（ → 剰余価値）

[282] ★ 選挙に行こう（テロップ入りニューバージョン）→ https://www.youtube.com/watch?v=FXXz7lhNPR8 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (24/06/22-05:10)

★ 重ねて 2024年東京都知事選挙は6月20日に告示され、7月7日に投票が行われます。あなたの清き一票で，より住みよく・安心安全で未来と希望ある東京を!! (･_*)(￣□￣)!! m(__)m

#東京都知事選挙 #投票 #清き一票 #東京 #都民 #小池百合子 #蓮舫 #石丸伸二 #清水国明氏 #田母神俊雄#少子化対策 #子育て支援策 #高齢者対策 #認知症専門病院創設 #自然災害対策 #家賃補助制度 #明治神宮外苑再開発 #環境アセスメント #財政ガラス張り #ＴＢＳラジオ森本毅郎スタンバイ #せんきょに行こう #ナニワ金融道場

[281] ★【　せんきょに行こう!　】→ https://www.youtube.com/watch?v=oTfrmkTlYaM 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (24/06/20-06:25)

★ 2024年東京都知事選挙は6月20日に告示され、7月7日に投票が行われます。あなたの清き一票で，より住みよく・安心安全で未来と希望ある東京を!! (･_*)(￣□￣)!! m(__)m

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[280] 【本日6/9は．故青木雄二先生　生誕の日ですね】 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (24/06/09-00:43)

本日6/9は．故青木雄二先生生誕の日ですね。いつもこの日には御提言申しあげていることですが．青木先生の「観念論と唯物論について」「神はいない」「物の見方・捉え方・考え方について」「いつの世も発言より行動が先であった」等々．数々の問題提起と共にそこに連なる真理に向けて．改めてこんな時こそ漫画でもエッセイでも青木作品を今一度しっかりと読み返したり．それらに触れる事で再認識する日にしたいものです……。

「物質的生活の生産様式が社会的、政治的及び精神的生活過程一般を制約する。人間の意志が彼等の存在を規定するのではなく、逆に彼等の社会的存在が彼等の意識を規定する。」-『経済学批判』-より

（もし神さま、仏さまが、人々を見守っているのなら「ここのテーブルの上にあるコップを動かして下さい」と祈ったら動くかどうかとみんなに聞くと、コップが動かないことは誰にだって判る。もし、祈ることで秋の収穫が豊作になるのであれば、余分にあくせく働くこともない。

　わざわざ祈らなくても実る作物は実るのだ。唯物論は「物質的生活」つまりその人がどんな仕事を、どういうふうにして生きているか、ということが人間のものの考え方や社会的なあり方を決めているというものだ。つまり、社会のあり方や政治体制は、道徳や宗教によって決まるのではなく、その基礎となるゼニ。つまり経済構造によって決まるということになるのである。）-『ナニワ金融道　ゼニの魔力』青木雄二著（講談社￥1400税別）より抜粋　-

[279] 【裏金問題で沈黙守る自民の若手議員　「同窓会」で憤り漏らす重鎮たち】https://www.asahi.com/articles/ASS501RKHS50UTFK01LM.html?iref=comtop_7_01 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (24/06/02-18:48)

『ナニワ金融道』が大ヒットして．なぜこのマンガがあんなにも人気が出たんやろ。と．ふと思うことがある。多分こう言う事やと思う……。ワシが昔から日本の資本主義社会に感じてた矛盾を具現化したからやろな。ワシと同じように国民の多くが日本の資本主義に矛盾を感じとったんや。国や会社を信じて．がむしゃらに働いてきた労働者達。でもどっかで．何かしら納得のいかん想いを抱いていたんやと思う。

『ナニワ金融道』を読んで．そういった労働者が．自分の言いたかったんは．こう言うことやったんやと思ったんやろ。マルクスが教えてくれた弁証法的唯物論哲学をワシはマンガで表現したにすぎんのやけどな。「弁証法!」これこそ庶民が幸福になる唯一の手だてやとワシは思うとる。それなのにみんな知らんのよ……。弁証法を簡単に説明しよか。この社会には大いなる矛盾がある。平等を主張する社会なのに．金持ちがいて貧乏人がいる。この矛盾は対立である。

対立は悪いことではない。社会に対立するものがあれば「止揚」して発展するんやから。止揚とは《　矛盾である対立を乗り越えたところにある新たなる局面　》これが弁証法の考え方や。つまりは．社会の矛盾に目を背けてはいけない言うことや。矛盾があればどんどん対立すべきや。対立することで．今まで隠されてきた物事が浮かび上がってきよる。矛盾を矛盾のまま放置しとると．世の中は絶対にええ方向へは行かん。それがワシがマルクスから教えてもろたことなんや。マルクスは学校では習わん。学校では教えてくれへんのや。学校で教えてくれへんのやったら．自分で本屋に行ってマルクスの本買うて読まんかい。本から学べきものは無限大にあるで!　-『青木雄二の速学教育道』青木雄二著/　メディアファクトリー　￥950（税別）より抜粋　-

[278] 【「森喜朗元首相の影響強まった」還流復活した時期　安倍派幹部が証言】→ https://www.asahi.com/articles/ASS3X46TTS3XUTFK00BM.html?iref=comtop_Topnews2_01 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (24/03/29-13:42)

繰り返すのも情けないが．今の日本は本当に酷くいい加減な国家になり果ててしまった。ボロボロボロボロ．出てくるわ出てくるわ。酷い実態が．次々とあからさまになってくる。嘆かわしい．実に嘆かわしい……。みんな嘘だらけで．本当のことがひとつもない。これはもう末期的症状と考えなければならない。最初から述べてきたように．実際にもう．日本の国家予算は破綻寸前である。否．ほんとうはもう．今ぐらいのところで破産してしまった方が．後への傷が浅くて済むというもんや。このままズルズル借金を続けて傷を深めてしまうより．そのほうがよっぽど再生が楽である。

「国民のみなさま．及び世界各国のみなさまがたには．大変ご迷惑をおかけいたしまして申し訳ございませんが．わが日本国は本日ただいまをもちまして．自己破産いたします。」そう宣言する総理大臣はいないものか。日本が自己破産すれば勿論．日本の国債はチャラである。ただの紙切れでしかない。しかし．まあほとんどの庶民は困らない。国債を買っているのは．一定以上の収入がある人達である。それに国債のほとんどは．大手銀行自身が保有しているのではないだろうか。だからこそ政府は銀行にゼニを注入する政策を取り．銀行を擁護し持ちつ持たれつの癒着関係がそこにあるのではないだろうか。これは推測にすぎないから．これ以上のことはよくわからない。

国債をチャラにして自己破産した上で．総理大臣が国連で演説する。「日本国は自己破産いたします。もうこれ以上の国際援助はいたしかねますので．御容赦下さい」自分の面倒をみられないような国家が．よその国の面倒をみるなんて出来るわけがない。それにだいたいオーディーエーなんかは．日本のゼネコンにゼニを逆輸入するための．海外での公共事業ではないか。そんなものはもういらない。日本国が自己破産したら．もちろんその負担は国民が背負わなければならない。国債は当然．チャラであるから諦めてもらう。銀行だってバンバン潰れる。否．そもそも日本が倒産したときに「円」をどうするか．そこから考えていかんといけない。まあ．世界中に流通している円を見捨てるわけにもいかんから．これは日本政府の後を引き継ぐ新政府が引き継ぐしかない。「預金は保護されへんのかいな」という点が一番心配になるが．一千万円以下の貯金はやっぱり保護せんとしゃあないやろ。

そやけど．預金を保護するために．銀行に資金を注入するのは絶対に反対である。銀行はやはり倒産させるべきである。その上で小口預金は保護する。預金者は．通帳と印鑑を持って国会議事堂に並んでもらう。銀行に余計なゼニなんかやる必要はない。預金者の分だけ守ればよいのである。こうやって日本が破産した後．政府自民党や官庁のキャリア組には全員退職してもらい．新しく選挙をやり直して新しい日本をつくる。当然．憲法の制度から始めていく。むろん．汚職経験のある政治家などは．財産を全て没収する。まっ．これぐらいのことをせなんだら．今の日本は．ちっとも良くならないのであります。　-『ナニワ憲法宣言』青木雄二著（角川春樹事務所￥1200税別）より抜粋　-

[277] 【安倍派議員へのキックバック提供時、派閥職員が領収書の受領拒否「困るからいらない」】→ https://www.yomiuri.co.jp/national/20231216-OYT1T50317/ 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (24/01/13-03:41)

もしも日本人が．一斉に年賀状をやめてみなはれ。郵政事業庁はガタガタになるわ。伝統行事なんて．国の財政維持対策の一環にすぎん……。「国のやることはセコイ」日本の裁判官について．あんた方どのくらい知ってる。なんも知らんやろ。あんなもん．法の番人でも正義の味方でもなんでもあらへん。
最高裁判所の裁判官といえば．おそらく東大出が多いはずや。いわゆるエリートやわな。当然．彼等は一般の労働者より恵まれとる。公務員やから．休廷期間なんていって．学生みたいに夏休みやら春休みやらとる。

勿論．給料もええ。家賃はタダ同然の官舎に住める。国にそこまで厚待遇してもろてる人間が．国に対して悪い判決は出せまへんわ。やっぱり権力に味方しまんがな。だいたい．なんでみんなは裁判官をエライと思うんや。沖縄の基地問題の裁判でもそうやろ。己の才覚でそれができる裁判官はおらんがな。おかしいやないか。

全然．筋が通っとらんやろ。それぐらい資本主義の裁判は矛盾に満ちているちゅうことや。でも．こういうおかしなことは裁判官だけやないで。いかに公務員ちゅうのは．己の好き放題にしてるってことやな。もうひとつ．納得いかんことがある。裁判官．弁護士．税理士．司法書士．行政書士．医者。この連中は収入印紙がいらんいうことや。

つまり．己のもらう報酬に対して領収書を切る際に．いっさい収入印紙を貼る必要がないのや。平等の精神からいうたら．そんなアホな話しはないやろ!　-『青木雄二の速学世直し道・悪徳日本に翻弄されない知識教えたる!』青木雄二著/　メディアファクトリー　￥950（税別）より抜粋　-

[276] 謹賀新年 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (24/01/02-21:16)

旧年中も『ナニワ金融道場』御世話になり大変有り難う御座居ました。

2024年も何卒どうぞよろしくお願い致します。

[275] 夢追い人ひとり風の姿に似て熱き心きみに 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (23/11/26-17:56)

北国の旅の空流れる雲はるか
時に人恋しく
くちびるにふれもせず
別れた女いずこ
胸は焦がれるまま
熱き心に時よもどれ
なつかしい想い
つれてもどれよ
ああ春には花咲く日が
ああ夏には星降る日が
夢を誘う愛を語る

熱き心にきみを重ね
夜の更けるままに
想いつのらせ
ああ秋には色づく日が
ああ冬には真白な日が
胸を叩く歌を歌う歌を
オーロラの空の下
夢追い人ひとり
風の姿に似て
熱き心きみに

[274] ★ 【西武池袋本店の土地などヨドバシに売却、3000億円の負債返済へ】→ https://news.yahoo.co.jp/articles/7fe9171e003719e29b475a2e24d44e1f44d56a72 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (23/09/05-04:10)

人間は、ゼニを稼ぐために毎日働いて生きている。莫大な額のゼニを親から受け継いだ人間がいる。莫大な額のゼニを一代で稼ぎ出す人間がいる。逆になんらかの理由によって、莫大な借金をかかえこんでしまう人間がいる。人間は、毎日ゼニと闘って生きている。ゼニは人間にとって便利な道具である。ゼニがあれば、人間はなんでもできる。自分のどんな欲望でも叶える事が出来る。

僕は人間というのは、はなはだ胡散臭い生き物であると思っている。人間なんて巨大なゼニの力があれば、何をやりだすかわかったものではない。しかし、ゼニがなければ人間は悲惨である。人生は暗黒で、希望が持てず、自分で自分自身を卑下し侮蔑するようになる。好むと好まざるとに関わらず、人間はカネと関係を持たずに生きていくことは不可能である。この世の中のことは、全て経済が土台になっている。「愛」だって、実は経済を抜きにしては考えられない。やはり経済的な基礎がしっかりしていなければやっていけない。愛にだってお金は必要なのだ……。

僕が『ナニワ金融道』を描く気になったのは、大きな理由が二つある。ひとつは、ドストエフスキーの小説『罪と罰』への感動。もうひとつは、マルクスの『資本論』との出逢いである。マルクスが執念をかけて書き上げた『資本論』には、人間社会の歴史と真実とが、的確な筆で描き尽くされている。結論だけを言うと、つまり、現代はゼニの世の中だということや。僕はマルクスからそのことを学んだ。僕達現代人は、ゼニを基盤とする巨大で不可解なシステムに縛りつけられてしまっている。僕達の知らない間に、世の中の裏側はどんどん複雑怪奇に発達し、僕達の首を締めようとしている。コンピューターの発達は自然の流れであり、それ自体は世の中が便利になるのだから、いいことではある。

僕が許せないのは、もっとどんどんオープンにしていかなければならない問題だと思う。暴かれなければならない問題は、まだまだ一杯ある……。人間は狼にもなれれば、鬼にもなれる摩訶不思議で胡散臭い生き物である。そんな人間が作り上げたこの資本主義の社会も、じつに胡散臭い。そこのところを、しっかりと見極める目を持って、生きて行こうやないか。　-『ゼニの人間学』青木雄二著（KKロングセラーズ￥1165税別）より抜粋　-

[273] ★ 【【速報】小田急線刺傷事件　37歳被告に懲役20年を求刑「僕だけ貧乏くじ」東京地裁】→ https://news.yahoo.co.jp/articles/0ae8374e0e65ca900162f6c836decd82add53a5a 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (23/07/06-17:42)

《　資本主義社会の構造は．死ぬまで働かされるタコ部屋と同じや　》「1863年の最後の週に、すべてのロンドンの日刊新聞は『単なる過度労働からの死亡』という『センセーショナル』な標題の一記事を掲げた……。メリ・アン・ウォークリという、二十歳の婦人服製造女工の死亡に関するものだった……。
輸入したてのイギリス皇太子妃さまのもとで催される誓忠舞踏会のための貴婦人用衣装を、一瞬の間に作り上げるという魔術が必要だった。メリ・アン・ウォークリは．ほとんど休みなく労働し．夜は一つの寝室を．さまざまの板壁で仕切った穴のような室中で．二人づつ一つのベッドに入った……。メリ・アン・ウォークリは．金曜日に病気になって日曜日に死んだ……。

検屍陪審は表明した『死亡者は卒中のために死んだのであるが．その死が．人員過剰の作業場における過度の労働等々のために速められたと懸念すべき理由はある』と」『資本論』……。知らん人もいるかも知れないが．タコ部屋というのは「タコ壺のように．一度入ったら出られない部屋」ということや。
もぐりのタコ部屋は．ホンマに絶対に抜け出せないだけやない。現場でケガをしても．病気になっても．薬もないし．誰も看病なんかしてくれない。放っておかれて．寒かろうが．雨が降っていようが．外に放り出されることもある。働けない者は．メシを食う権利もない。病気になったら死ぬしかないということや。まさか、この現代にそんなことが……。

と思った人は．ホンマにお目出度いわ。ボクに言わせたら．いいなりの社員なんかも「タコ部屋」にいるのとたいして変わらない。タコ壺の中に入っているから．外の世界が見えないし．自分の姿も会社の状態も見えない。真面目にやればやるほど、ストレスがたまって．家族とのコミュニケーションもなくなって．しまいには過労死だ。なんとか生き延びても．定年退職したとたんに．女房から離婚を宣告される。「定年離婚」というやつや。これじゃ．なんのために働いてきたのかわからない……。

そう．労働者は．家族のために働いているつもりで．実は資本家のために奉仕しているのに過ぎない、ということや。『資本主義社会そのものがタコ部屋と本質的に同じ』巧妙な搾取の構造を持っている。ペテンなのや。　-『ナニワ金融道　ゼニの魔力』青木雄二著（講談社￥1400税別）より抜粋　-

[272] ★ 【「死んで生まれ変わろうと……」　独特な死生観を持つ市川猿之助と哲学者・梅原猛の関係】→ https://news.yahoo.co.jp/articles/76c1bff88eb1e86dfd1b9f81b31d043c59a192c2?page=1 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (23/05/25-09:37)

『唯物論』と『観念論』。日本国民にとって唯物論は聞き慣れない言葉なのですが．わかりやすく言えば．現実を先入観なしに．見えるままに素直に見るということや。

ただそれだけのことなのですが．反対に観念論というのがありましてな。例えば．机が「在る」とは．自分がそれを「在ると思う」からあるという主張をするわけですわ。自分が思わなかったらあるもないもわからないではないか．と主張する立場が観念論であるということも付け加えておく必要がありますな。「なんだそれだけのことか」と言われるかも知れませんが．このことは現実の社会を知る上で．最も重要で大切な根本の問題なんですわ。

「在る」とは観念の外に．観念から独立して．観念に支配されないでそれ自体で成り立っているものだということなのや。だから．在るものは思うことによって．いささかも動かされたり．変えたりすることはできまへん。「在る」は思う．思わないには関係のないことなんや。

もし．人間が思うことによって．あるいは神に祈ることによって稲や麦が豊作になるとしたらどないなりまっか。人間に労働ということは．いらないことになりますがな。このことは唯物論が真理で観念論は誤りであることを証明しておりまっしゃろ。しかし．悲しいかな圧倒的多数は観念論者なのでありますわ。では何故．観念論者であるのか……。

それはこのいかがわしい資本主義社会の中で．本当のことを知られることよって困る側と．本当のことを知ることによって．幸福になってゆく側が存在するからなのや。このことは資本主義国の必然であって．唯物論を採り入れるわけにはいかなかったというわけや。

唯物論を教えなければ．残るは観念論だけですがな。その結果どういうことになるかと言いますと．人間が自分を支配する人間に対してひざまずき．その精神を支配され．長いものには巻かれろというような風潮が知らず知らずの間に出来上がってしまい．洗脳された国民がどんどん生産されていった．ということなのや……。

以上のことが．唯物論．観念論の核心や。それでもまだよくわからない方は．唯物論者は「この世に神はいない」と断言する側．観念論者は「神はいる」と主張する側だと理解しても．決して間違いではないと．覚えておいてええと思うで。あなたが唯物論を徹底して実践し．この資本主義社会の裏の仕組みが理解出来たら．カネでヘタ打たん．悪賢い宗教家にダマされん．女にモテる方法も見出せる。それを噛み砕いて述べたのが本書でんがな。　

-『ナニワ錬金術　唯物論』青木雄二著（徳間書店￥1200税別）より抜粋　-

[271] ★ 【首相演説で爆発物、現場で容疑者のリュックを押収　自宅の捜索も終了】→ https://www.asahi.com/articles/ASR4J3RG1R4JPTIL001.html 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (23/04/16-14:41)

『時代が変わればゼニの流れも変わる』……。昔から「寄らば大樹の陰」というて、大きな会社の方が安定しているというイメージがあった。しかし、最近は名の通ったところも行き詰まったりしている。今まで安定しているように見えていたところが、軒並み危なくなっているのや。「これで人生勝ったも同然」と思ったようなところが、どんどんあかんようになっている……。銀行の破綻処理や不良債権処理のために、税金がとんでもない金額、湯水のようにばらまかれているのも腹が立つけど、ここは「大樹の陰」の話しや。なんで安定成長していたはずの大きな会社や銀行が、経営難に陥ったかということやな。

それを招いたのは何か。根本的なガンは何かということなんや。いろんなシステムの悪いところが噴出している今やからこそ、そのあたりをよーく考えてみた方がええで。なんで色んな腐敗やシステムの欠陥が今、出てくるのかというと……。以前までなんとか取り繕っていたところが、ごまかしきれなくなってきた、ということがある。ゼニがまわらなくなるから、くっついていても、いつまでも利益がなければ「ゼニを払ったのになんや!」という時代になったということや。今すぐにゼニがもらえないのなら、約束違反や。名誉も政治力も関係ないという、ゼニ至上の資本主義の末期的症状やな。

つまり「大樹」でも、実がならないのなら切り倒してしまうという強烈な理論が、これからの時代の主流になるということ。「寄らば大樹の陰」なんていうてると、一緒に切り倒されるか、倒れてきた「大樹」に叩き潰されるのや……。『労働者の上前をピンハネしているから企業は発展する』資本主義社会の中で「大樹」に見えるということは、その企業にゼニがたくさん出入りしているということだ。しかも、利益をどんどん設備とかに投資して、雪だるま式に利潤が増え、経営がよくなるような企業でないと、頼りにはならない。

けど、これも逆にいうと企業が、いかに労働者から搾取している=上前をはねているかということでもある。労働者のひとりひとりに、それぞれが働いたぶんだけ賃金を支払ったら、経営者側には一銭も残らんのやからね。労働者が、自分が働いたことで生まれた利益の一部しか受け取っていないからこそ、企業が儲かり、その分で事業を拡大できるのや。小さな企業やったら、その儲けをみんなでボーナスとして分配しよう、とかみんなで使い道を決めよう、ということもできるけど「大樹」といえるような大きな企業では労働者には相談もなくすべてが決められてしまう。だから結局、労働者にとって安心な「大樹」というものは、大きければ大きいほど、労働者自体の存在が軽視されるものになっていくのや。　-『もっとしたたかに生きなアカン』青木雄二著（KKベストセラーズ￥1371税別）より抜粋　-

[270] ★ 【「捏造」を主張する高市早苗大臣が「変造」で刑事告発されていた件、ついに捜査開始へ】→ https://news.yahoo.co.jp/articles/02ed2a257a1bbf4d82895ca1ae81ad0a837e4549 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (23/03/16-22:37)

《　偏った報道をさっさとやめて、真実のみを伝えんかい!　》わしが知ってる新聞社の記者は．なんと唯物論を知らなかった。やっぱり唯物論は知っとかんといかん。文章の基準点をどこに置くかと言うたら．科学をもとに置かないとアカンよ。唯物論を知らん新聞記者は、真理を伝えるためのそこが欠落してるわけや。すべて観念論者……。

そう、だから唯物論は冷たいとか科学は冷たいという捉え方をするのが．今までの歴史の流れですわ。でも．そんなことはないんやで。唯物論というもののほうが．観念論者よりよっぽど温かい心を持っています。唯物論者から言わせてもらえば．貧乏人にとっては物事の判断を．自分自身がキッチリ判定することが大切なんよ。諸悪の根源は．自由民主党に責任があるとは言わんけど．当たり障りのないところで、ぼかす。それが手でもある。

そいつらは唯物論を知らんから．社会はイデオロギー的な考え方によって変革できると思うとる。マルクスは「違う」と言っとるやろ。この世は物質経済が土台になっているんです。そこから人間の考えが出発しとるという事を知らんとだめなんや。わしから言わせれば野党の民主党だって、資本主義のこのままの体制で日本社会をよくしようと考えている党ですから．物質的土台を変革しないで人間の頭で社会を変えようと思っているわけです。これでは何も変わらんということを知らんわけですな……。

そういう意味では野党も与党も．主義．イデオロギーはほとんど一緒ですから変わらんですね。変わらないということは庶民、労働者はいつまでたっても社会の底辺ですよということは知っておかなアカン。いい悪いは別にして．労働者が主人公の社会を作ろうと、それをテレビでなんで言わんのか不思議やな。テレビいうのは何千万の人が観てくれているわけですから．言うと目覚める人が多いはずや。わしが本の中で言うたって．読んでくれる人は20万か30万やろ。選挙では20万や30万ではアカンのや。どないもならへん。NHKでも報道の公平さとかいうのであれば．宗教の時間があるのなら唯物論の時間もつくらなアカンって。

歴史となんとかって、教育テレビでようやっているやんか。哲学者もデカルトとかカントは出したってマルクスは絶対出さんしね。哲学はヘラクレイトスから始まって．ソクラテスやアリストテレスやの時代を経て．デカルトやヘーゲルやフォイエルバッハを経て最後にマルクス、エンゲルスが弁証法的の唯物論を完成させたわけですから．これを言わんとダメなわけ。だから自由民主党も宗教家も助かっとるわけや。　-『　ナニワ革命道　』青木雄二×竹内義和共著　/　徳間書店￥1300 (税別)より抜粋　-

[269] ★ 【春風亭一之輔　笑点新加入で「ナニワ金融道に出てくる人みたいだった」鶴瓶からの祝福の言葉とは… 】→ https://news.yahoo.co.jp/articles/52a5f5c7e6d33af469123673a5c33c73181faeaf 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (23/02/10-14:09)

「虎は死して皮を残す」……。作家は死して作品を残す。

日本テレビの人気演芸番組「笑点」（日曜後5・30）の大喜利コーナーに新メンバーとして加入した落語家の春風亭一之輔（45）が…… 多くの人から祝福されたといい…… 同局で鶴瓶に会ったことを明かした。

そんな鶴瓶からの言葉は「良かったやないか、どこに行っても知ってもらえて。バンバン金入ってくるで！」だったそうで，まるで「漫画の『ナニワ金融道』に出てくる人みたいだった」と苦笑……との弁。

[268] ★ 【『吉野家』で“紅生姜をかきこむ”動画拡散に「もう食えなくなる」運営は「法的措置をとる方針」と回答】→ https://news.yahoo.co.jp/articles/65e78c5f59eeb43e891072b2413e092cdde3c027 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (23/02/08-03:16)

『ナニワ金融道』が大ヒットして．なぜこのマンガがあんなにも人気が出たんやろ。と．ふと思うことがある。多分こう言う事やと思う……。ワシが昔から日本の資本主義社会に感じてた矛盾を具現化したからやろな。ワシと同じように国民の多くが日本の資本主義に矛盾を感じとったんや。国や会社を信じて．がむしゃらに働いてきた労働者達。

でもどっかで．何かしら納得のいかん想いを抱いていたんやと思う。『ナニワ金融道』を読んで．そういった労働者が．自分の言いたかったんは．こう言うことやったんやと思ったんやろ。マルクスが教えてくれた弁証法的唯物論哲学をワシはマンガで表現したにすぎんのやけどな。「弁証法!」これこそ庶民が幸福になる唯一の手だてやとワシは思うとる。それなのにみんな知らんのよ……。弁証法を簡単に説明しよか。この社会には大いなる矛盾がある。平等を主張する社会なのに．金持ちがいて貧乏人がいる。

この矛盾は対立である。対立は悪いことではない。社会に対立するものがあれば「止揚」して発展するんやから。止揚とは《　矛盾である対立を乗り越えたところにある新たなる局面　》これが弁証法の考え方や。つまりは．社会の矛盾に目を背けてはいけない言うことや。矛盾があればどんどん対立すべきや。

対立することで．今まで隠されてきた物事が浮かび上がってきよる。矛盾を矛盾のまま放置しとると．世の中は絶対にええ方向へは行かん。それがワシがマルクスから教えてもろたことなんや。マルクスは学校では習わん。学校では教えてくれへんのや。学校で教えてくれへんのやったら．自分で本屋に行ってマルクスの本買うて読まんかい。本から学べきものは無限大にあるで!　-『青木雄二の速学教育道』青木雄二著/　メディアファクトリー　￥950（税別）より抜粋　-

[267] 謹賀新年　2023年 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (23/01/03-15:40)

旧年中も『ナニワ金融道場』御世話になり大変有り難う御座居ました。

2023年も何卒どうぞよろしくお願い致します。

[266] ★ 【防衛増税に反対する自民議員が会合　「内閣不信任案に値する」との声】→ https://news.yahoo.co.jp/articles/5f63fb0cd31af030b3dddb1db760b0eaab409711 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (22/12/15-22:57)

さて．二十一世紀いうのは．二十世紀にも増して庶民にとっては厳しい世の中になると、わしは睨んどる。自由主義の名のもとに競争社会が激化し．弱いものはどんどん排斥されていく時代になるんやないかと思うのや。世界的にいえば．頂点に達しようとしとる貧富の差が．新たなテロや戦争を生んでいくやろ。解決の手立てのない争いやトラブルが頻発するに違いない。

かつて．わしら人類はそれぞれのエゴで悲惨な戦争を繰り返してきた。二十世紀の歴史は戦争の歴史でもあった。このままやと二十一世紀もまた戦争の歴史になってしまいよる。今回の本で取り上げた事件の数々はその規模こそ違え．その根底にあるのは人間のエゴや．貧しさや．憎しみである。わしは思う。人がエゴを捨て．貧乏が世の中から無くなり．憎しみが思いやりに変わった時．凶悪な事件は影をひそめ．世界から戦争が無くなる。

そんな世の中が来るというのは夢物語かもしらん。ただ、人間は生きとる限りその夢に向かって前進していかんとあかんとわしは真剣に思っとるんや。人間が夢を無くした時．その時こそが人類にとっての終末になるはずや。　-『青木雄二の二十世紀事件簿　犯罪・社会編』青木雄二著　/　河出書房新社　￥1400（税別）より抜粋　-

[265] ★ 【東京都立大教授の宮台真司さん、大学で切りつけられ重傷　男が逃走】→ https://www.asahi.com/articles/ASQCY5S61QCYUTIL02M.html?iref=comtop_7_02 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (22/11/30-04:46)

日頃．何か言ってはいけないことがあるのか．言えないことがあるからか．ひきつった笑いになって．何かを隠さなければいけない緊張のために顔の筋肉が知らず知らずに力む．何かを隠すために作り笑いを浮かべたり．顔がひきつるというようなことは万人の人間に出てくると思います。動物は本能で生きていますから．ウソをつく必要はないですが．しかし人間は動物と違ってなにかをカモフラージュしなければいけない場合があります。

そんな時に不自然な笑顔が浮かんでくるのです。それと相手の目ん玉をジ～っと見ておったら．ウソをついた時にはチカッと動きますよ。目ん玉がちょっと左右に移動する。一点をグッと睨んでということは出来ません。なにかをカモフラージュしたいからか．ウソを見破られることを恐れるために目がキョロキョロするのでしょうが．かえってそれで逆にどこかウソをついているなと見破られるのです。人間の感情はウソをつけない。感情は正直に反応します。

しかし．なかには特殊な人間というか．動物に近いと言うか「吉展ちゃん事件」犯人の小原保はポリグラフにまったく反応しなかったといいます。反応をせんというのは．非常に動物的なんでしょう。「ウソ発見器」にさえも．まったく反応しない特殊な人間もいるから．ウソつきを見分けるのは難しいことであります……。ものごとの本質を見極めることで．ウソやウソつきを見分ける能力を身に付けなければ．いつまでもウソつきに騙されることになります。ウソをつくというか．あまりあてにならん人間の．一番最初に判断しやすい材料というのは．約束の時間を守る人間かどうかということでしょう。約束の時間を守らない人間は．ウソをつくというか．責任感がない人間だとみなしてまず間違いないでしょう。

2～3回．ずっとそうだったら「これはもう信用おけない」という目で．ちょっと距離をおいて見ていく必要があるように思います。これは必ずいずれ裏切り行為をするとか．すぐさまキャッチせんといかんです……。時代は『ナニワ金融道』になっています。いかがわしく．ウソくさく．危ない世の中になってきています。社会状況の裏側をよく見極め．鋭く人間鑑定をしながら．破滅の底に転落しないように気を付けていきましょう。　-『青木流人間鑑定図鑑　一瞬に読む145のほう定式』青木雄二著　/　講談社　￥1200（税別）より抜粋　-

[264] ★ 【野田元総理による安倍元総理追悼演説に「胸が熱くなった」高橋洋一が絶賛】→ https://news.yahoo.co.jp/articles/c12caa0f2ecb343eaf1a1780294e05265269afc3 名前：『ナニワ金融道場』管理運営委員会 (22/10/26-16:25)

自民・公明・保守・民主・社民……みんな単なる屋号やで　イズムの茂みの下に隠されていても結局やっぱり根っこはひとつやで，

必然の認識が自由であるなら　カラクリ・嘘・でたらめ暴いたれ。民はゆらしむべし　知らしむべからず　洗脳教育　堪忍やめて・もうゴメン!

選んだ奴が　結局アホやから　世の中なんにも変わりはせんと　言われんためにも　みんな選挙に行くんやで!!

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